အသိဉာဏ္နဲ ့သာ ျမင္ရတာ

ေနႀကီးက လင္းေနၿပီးသား။ ေနမရွိတဲ့အခါ အလင္းေရာင္ေတြ လေရာင္ေတြက လင္းေနၿပီး သား။ ဘယ္လိုမ်ားအလင္းေရာင္ လိုေသးသလဲလို ့ ေျပာစရာရွိတယ္။ ေနကလင္းတာ မ်က္စိအသံုးခ်ဖို ့ အတြက္ အလင္းေရာင္ပဲ ျဖစ္တယ္။
ဒါျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာအလင္းေရာင္က ဘာအတြက္ လင္းတာတုန္းလို ့ ဆိုရင္ မ်က္စိအတြက္ လင္းရုံေလးနဲ ့ လူ ့ဘ၀ မၿပီးဘူး။

မ်က္စိအတြက္ လင္းေတာ့ တံုးတို ့၊ တိုင္တို ့ မတိုက္ဘူးေပါ့။ တြင္းတို ့ ေခ်ာက္တို ့ မက်ဘူးေပါ့။ ဒါပဲရွိတယ္။ ေလာကႀကီးမွာ သူနဲ ့ကိုယ္နဲ ့ေပါင္းရတာ၊ မိနဲ ့ဖနဲ ့ ေပါင္းရတာ၊ သားနဲ ့သမီးနဲ ့ ေပါင္းရတာ၊ မိတ္နဲ ့ေဆြနဲ ့ ေပါင္းရတာ။ ေပါင္းတဲ့ အခါမွာက်ေတာ့ တံုးႀကီးလို တိုင္ႀကီလို မ်က္စိနဲ ့ ျမင္ရတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီလို ေပါင္းသင္းတတ္ရဲ့လား။ ဒီလို မေပါင္းတတ္ဘူးလား။ ဒီသူက ကံေတြေကာင္းေနတဲ့သူမွ ဟုတ္ရဲ့လား။ ဆိုးဆိုးဆာဆာ လူမ်ားလား။ ဒီသူကေတာ့ေရာ ကံေတြမ်ား ဆိုးေနတဲ့ လူမ်ားလား။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ လူမွ ဟုတ္ရဲ့လား။ ဒါ သိဖို ့ရန္ကေတာ့ ေနအလင္းေရာင္ေတြ၊ မီးအလင္းေရာင္ေတြ ဆယ္ စင္းႀကီးထြက္၊ မီးခြက္ေတြ အခြက္ေပါင္း မ်ားစြာ ထြန္းၿပီးေတာ့ ၾကည့္ၾကည့္ မျမင္ရဘူး။ အနိဒႆဏံ သူက တစ္ခါတည္း မ်က္စိနဲ ့ မျမင္ရတဲ့ အရာ။ အဲဒီလို ျဖစ္တဲ့အတြက္ သူက တကယ့္ ဦးေႏွာက္နဲ ့မွ ျမင္ရတာ၊ အသိဉာဏ္နဲ ့သာ ျမင္ရတာလို ့ ေျပာၾကစို ့ေလ။

လူမွာ အလင္းေရာင္ သိပ္လိုတယ္
ကိုယ့္ဦးေႏွာက္ထဲကိုထည့္ၿပီး တြက္ခ်က္ၿပီးေတာ့မွ ရတဲ့အသိဥာဏ္နဲ ့မွ ျမင္ရတာ။ အဲဒီလို ဆိုေတာ့ဒီသူ ့ကို ငါဘယ္ေလာက္ေနရာထား ေပါင္းရမလဲ၊ တျခားသူကို ငါ ဘယ္ေလာက္ ေနရာထား ေပါင္းရမလဲ ဆိုတာမ်ဳိးဟာ သူ ့တန္ဖိုးေတြ သူရွိတယ္။ အဲဒီသူ ့တန္ဖိုးေတြ သူရွိေနတဲ့ဟာကို ဘာျဖစ္လဲ ဒီအလင္းေရာင္သာ မရလို ့ရွိရင္ မျမင္ရဘူး။ ျမတ္စြာဘုရား ညြန္ျပခဲ့တဲ့ သစၥာဓမၼလို ့ဆိုတဲ့ အလင္းေရာင္သာ မရလို ့ရွိရင္ မျမင္ရဘူး။ ဒီေတာ့ ငါ့မ်က္စိ ႀကီးပါတာပဲ၊ ေနေတြ လေတြလဲ လင္းေနၿပီးသားပဲ၊ ဘာအလင္းေရာင္မ်ား ေနာက္ထပ္လို ေသးလဲ မေအာင္းေမ့နဲ ့ တကယ္ကို လိုတာ။ လူမွာ အလင္းေရာင္ သိပ္လိုတယ္။
ခံစားမႈေကာင္းတာနဲ ့ လူျမင့္ျမတ္တာနဲ ့ မပတ္သက္ဘူး
ဘာသာဆိုတဲ့အလင္းေရာင္ သိပ္လိုတယ္။ ဘာျဖစ္လို ့လဲဆိုရင္ လူက ေမြးလာတယ္ဆိုက တည္းက ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘယ္လိုထားရင္ သာတယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ေလး ဘယ္လိုထားတာ ခံရတဲ့အတြက္ နာတယ္လို ့ ကိုယ္သိတယ္။ နာတာလဲ သိတယ္၊ သာတာလဲ သိတယ္။ နာတာသိတဲ့ အတြက္ နာတာလဲ ရြံမုန္းတယ္။ သာတာ သိတဲ့အတြက္ သာတာကိုလဲ ျမတ္ ႏိုးတယ္။ အဲဒီသာတာ ျမတ္ႏိုးတယ္၊ အဲဒီနာတာ ရြံမုန္းတယ္ ဆိုတာ ေ၀ဒနာေတြရဲ့၊ ခံစား မႈေတြရဲ့ လကၡဏာေတြပဲ။ ဒီခံစားမႈေတြကပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တစ္ခါတည္း မိုးသီးမိုးေပါက္လို လႊမ္းမိုးလာခဲ့တာ ဆိုေတာ့ အဲဒီ ခံစားမႈေတြကို ကိုယ္ကလြန္ၿပီး မေတြးတတ္ဘူး။ ေျပာမယ္ ဆိုရင္ လူဆိုတာ အဲဒီခံစားမႈေတြနဲ ့ အသက္ရွင္ၿပီး ေနရတာဆိုေတာ့ အဲဒီခံစား မႈနဲ ့လြတ္ၿပီး မေတြးတတ္ဘူး။ ခံစားမႈနဲ ့ေက်ာ္လြန္တဲ့ အနက္အဓိပၸါယ္ကို မေဖာ္တတ္ဘူး။ အဲဒီလို မေဖာ္တတ္ေတာ့ ခံစားမႈကလညး္ အမွန္ေတြ မျပဘူး။ တခ်ဳိ ့ခံစားမႈေတြဟာ ေကာင္းတယ္။ ေကာင္းေပမယ့္လည္း တကယ္က်ေတာ့ လူကို မ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္တယ္။ တခ်ဳိ ့ခံစားမႈေတြက ဆိုးတယ္။ ဆိုးေပမယ့္ လူကို ႀကီးျမတ္ေအာင္ မတယ္။ ၾကည့္စမ္း၊ ခံစားမႈနဲ ့ လူႀကီးျမတ္မႈနဲ ့က မပတ္သက္ဘူး။ ခံစားမႈဆိုးတာနဲ ့ လူနိမ့္က်တာနဲ ့ ကလည္း မပတ္သက္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ခံစားမႈက လူကို လႊမ္းမိုးထားေတာ့ လူကလဲ ခံစားမႈပဲ သိတယ္။
ဗုဒၶညြန္ျပခဲ့တဲ့ ဓမၼသစၥာရဲ့ အလင္းေရာင္
တကယ့္ႀကီးျမတ္မႈနဲ ့ နိမ့္က်မႈအပိုင္း ဆိုင္ရာေတြက်ေတာ့ လူေတြက မသိဘူး။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီ ခံစားမႈေတြကပဲ လူေတြကို လႊမ္းမုိးထားေတာ့ လူက ခံစားမႈလိုပဲေတြးတယ္။ ခံစားမႈ လိုပဲေတြးေတာ့ အသက္ႏွစ္ဆယ္ ျဖစ္ပါေစ၊ ခံစားမႈပဲ။ ကေလးတုန္းကေတာ့ ခံစားမႈနဲ ့ ေတြးတယ္။ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္မ်ားဆိုရင္ ခံစားမႈကလြတ္ၿပီး ေတြးတတ္လာမလား မေအာင္းေမ့နဲ ့။ အႏွစ္အစိတ္ရွိ၊ အႏွစ္သံုးဆယ္ရွိ၊ အႏွစ္ေလးဆယ္၊ ငါးဆယ္၊ ေျခာက္ဆယ္၊ ခုႏွစ္ဆယ္၊ ရွစ္ဆယ္၊ ကိုးဆယ္၊ တစ္ရွာရွိရွိ ဘာသာလို ့ဆိုတဲ့ ဗုဒညႊန္ျပခဲ့ တဲ့ သစၥာဓမၼ အလင္းေရာင္ကို မရဘူးလို ့ဆုိရင္ သူ ့ဘ၀မွာျဖင့္ ဘယ္ဟာ ဟုတ္တယ္ လို ့ ဆိုတာ သူမေျပာႏိုင္ဘူး။