ဘုရား(၄၈) ဘာသာေရး ျပႆနာ ဆယ္ခ်က္

ဒီဆယ္ခ်က္က -
(၁) ေသၿပီးျဖစ္ျခင္း၊
(၂) ေသၿပီး မျဖစ္ျခင္း၊
(၃) ေသၿပီး တစ္ခ်ဳိ ့ျဖစ္၊ တစ္ခ်ဳိ ့ မျဖစ္ျခင္း၊
(၄) ေသၿပီး ျဖစ္တာလည္း မဟုတ္၊ မျဖစ္တာလည္း မဟုတ္ျခင္း၊
(၅) အသက္ဟာ ကိုယ္နဲ ့ အတူတူျဖစ္ျခင္း၊
(၆) အသက္ဟာ ကိုယ္နဲ ့ တစ္ျခားစီ ျဖစ္ျခင္း၊
(၇) လူအရွိျဖစ္ျခင္း၊
(၈) အရွိမဟုတ္ျခင္း၊
(၉) အဆံုးရွိျခင္း၊
(၁၀) အဆံုးမရွိျခင္း ဒီဆယ္ခ်က္ျဖစ္တယ္။


ဒီဆယ္ခ်က္မယူဆိုသူကို ဘာမွမယူတဲ့အယူကို ယူသူလားေမးျမန္း
ပရဗိုဇ္တစ္ဦးဟာ ဒီဆယ္ခ်က္ကို တစ္ခ်က္ျခင္းပဲ ဘုရားက ယူႏွင့္ မယူ ေမးတယ္။ ဘုရားကလည္း တစ္ခ်က္ျခင္းပဲ သူမယူဘူးလို ့ ေျဖတယ္။ ပရဗိုဇ္က သူလည္း တစ္ခ်က္တိုင္းကိုပဲ မယူဘူူး။ သူ ့ အသိဉာဏ္နဲ ့ တူပါတယ္လို ့ ဘုရားကို ေျဖတယ္။ ဒီေတာ့ ဘုရားက သူ ့ကို ေမးခြန္း တစ္ခု ျပန္ေမးတယ္။ သူ ့ အသိဉာဏ္နဲ ့ ပရဗိုဇ္ဉာဏ္ တူမတူ သိသာေအာင္ေပါ့။ ေမးခြန္းက အဲဒါေတြ မယူရင္ “ဘာမွမယူဘူး” ဆိုတဲ့ အယူကိုမ်ား သင္ ပရဗိုဇ္ ယူသလား လို ့ျဖစ္တယ္။ ပရဗိုဇ္က အဲဒီလို ယူရင္ ေရွ ့က ေျပာခဲ့တာေတြ ပ်က္ကုန္မွာေပါ့လို ့ ေျဖၿပီး ဘုရားကို မေက်မနပ္စကား ေျပာတယ္။ “ရဟန္း ေတြဟာ လူရည္လည္ လုပ္တယ္။ သူတို ့လည္း ဒီအခ်က္ ေတြကို မယူဘဲနဲ ့ သူမ်ား မယူတာၾကေတာ့ ဘာမွ မယူဘူးဆိုတဲ့ အယူကို ယူတယ္လို ့ လုပ္ပစ္တယ္” လို ့ပဲ။
ဘုရားက စိတ္ဆိုးေျပေအာင္ သူအယူကို ခ်ီးမြန္းျပတယ္။ အယူတစ္မ်ဳိးမ်ဳိး ယူတာထက္ ဘာမွ မယူဘူးဆိုတဲ့ အယူဟာ အျဖစ္မွန္ေတြကို အရွိအတိုင္း သိဖို ့ အေၾကာင္းရွိလို ့ ပါပဲ လို ့ပဲ။
ပရဗိုဇ္က စိတ္ဆိုးေပ်ာက္ၿပီး ဘုရားကို ျပန္ေမးဖို ့ သတိရတယ္။ အရွင္ဘုရားလည္း ဘာမွ မယူတဲ့ အယူကို ယူသူပဲ မဟုတ္လားဆိုတဲ့ သေဘာမ်ဳိးေပါ့။

ဘုရားက ဘာမွ မယူတဲ့အယူ ယူသူမဟုတ္
ဘုရားကလည္း သူကဘာမွ မယူတဲ့ အယူကို ယူတဲ့သူ မဟုတ္ဘူး။ လူေတြမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဒုကၡ၊ ဒုကၡ ျဖစ္ေၾကာင္းနဲ ့ လူေတြ ျဖစ္ရမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေၾကာင္း ဒီသစၥာေတြကို အမွန္အကန္ေတြလို ့ သူယူတယ္ ေျပာခဲ့တယ္။

ျပႆနာဆယ္ခ်က္ မယူသူရဲ့ေနာင္ဘဝ
တစ္ေနရာမွာလည္း တစ္ျခား ပရဗိုဇ္ တစ္ေယာက္က ဒီျပႆနာ ဆယ္ခ်က္ကို ေမးတဲ့ အတြက္ မယူေၾကာင္း ဘုရားကေျဖတယ္။ ပရဗိုဇ္က မယူသူ ေသၿပီးေနာက္ ဘယ္ေရာက္သလဲ ေမးတယ္။ ဘုရားက မယူသူ ေသၿပီးေနာက္ ဘယ္ေရာက္တယ္ ဆိုတဲ့ အျဖစ္ကို မေရာက္ဘူးလို ့ ေျဖတယ္။ ပရဗိုဇ္က ဘယ္မွ မေရာက္လို ့ လားလို ့ ေမးတယ္။ ဘယ္မွ မေရာက္ဘူးဆိုတဲ့ အျဖစ္ကို မေရာက္ဘူးလို ့ ဘုရားကေျဖတယ္။ တစ္ခ်ဳိ ့ ေရာက္ ၿပီး တစ္ခ်ဳ ိ ့ မေရာက္လို ့လား ေမးတယ္။ တစ္္ခ်ဳိ ့ ေရာက္ၿပီး တစ္ခိ်ဳ ့မေရာက္ဘူး ဆိုတဲ့ အျဖစ္ကို မေရာက္ဘူး လို ့ ေျဖတယ္။ ေရာက္တာလည္း မဟုတ္၊ မေရာက္တာလည္း မဟုတ္လို ့လားလို ့ ေမးတယ္။ ေရာက္တာလည္း မဟုတ္ မေရာက္တာလည္း မဟုတ္ဆိုတဲ့ အျဖစ္ကို မေရာက္ဘူးလို ့ ေျဖတယ္။

ဘုရားေျဖတာ မရွင္းလို ့ ဘုရားကေမးၿပီး ရွင္းရ
ပရဗိုဇ္က စိတ္ပ်က္ လက္ပ်က္ ျပန္ေျပာတယ္။ ရွင္းမလိုနဲ ့ အရွင္ဘုရား ေျဖၾကားခ်က္က ပိုရႈတ္ေထြးလာ ေနတယ္ လို ့ပဲ။ ဘုရားကလည္း ျပန္ေျပာတယ္။ ရွင္းခ်င္ရင္ မင္းေမးတာကို ရပ္လိုက္ၿပီး ငါေမးတာကို မင္း ေျဖရမယ္လို ့ပဲ။ ေကာင္းၿပီလို ့ ပရဗိုဇ္က ေျပာေတာ့ ဘုရားက ေမးတယ္။ မင္းေရွ ့မွာ မီးပံုတစ္ခု ရွိေနရင္ အဲဒီ မီးပံုမွာ ထင္းေတြ မီးေလာင္ေနမယ္။ မင္းေရွ ့မွာ မီးၿငိမ္းလိုက္ရင္ မီးဟာ ဘယ္ေရာက္ သြားသလဲလို ့ ဘုရားက ေမးတယ္။ ဘယ္ေရာက္တယ္ ဆိုတဲ့အျဖစ္ မေရာက္ဘူးလုိ ့ ေျဖတယ္။ ဘယ္မွ မေရာက္ဘူးလားလို ့ ေမးတယ္။ မေရာက္ဘူးဆိုတဲ့ အျဖစ္ မေရာက္ဘူးလို ့ ပရဗိုဇ္ေျဖတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ မီးဟာ ထင္းကို စြဲၿပီး ျဖစ္တယ္။ ထင္းမွာဘဲ မီးဟာ ၿငိမ္းတယ္လို ့ ပရဗိုဇ္ကို အသိေပးလိုက္တယ္။ ပရဗိုဇ္လည္း သေဘာေပါက္သြားတယ္။

ဘုရားနဲ ့ ဘာသာေရးျခားေၾကာင္း
ဘုရားဟာ သူ ့ေခတ္ ဘာသာေရးေတြနဲ ့ အျခားႀကီး ျခားသူျဖစ္တယ္။ တစ္ခ်ိန္မွာ ကာလာမရြာကို ဘုရား ေရာက္သြားတယ္။ ရြာသားေတြက ဘုရားကို ေျပာၾကတယ္။ ဒီရြာမွာ တရားေဟာ ဆရာ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ အမ်ား အျပားလာၿပီး တရား အမ်ဳိးမ်ုဳိးေတြ ေဟာၾကတယ္။ တစ္ခုနဲ ့ တစ္ခုလည္း မတူဘူး၊ ဘယ္ဟာ အမွန္လို ့ မယူတတ္ဘူး။ ဒီေတာ့အရွင္ဘုရားက တရားဆိုတာဘယ္ဟာအမွန္လို ့သိေအာင္ ေျပာေပးပါလို ့ ေျပာၾကတယ္။ ဘုရားက အမွန္လို ့ မယူထိုက္တဲ့ အခ်က္ေတြကို အရင္ေျပာတယ္။ ဒီေျပာခ်က္ေတြထဲမွာ က်မ္းစာမွာ ပါတာနဲ ့ အမွန္မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ေလးစားတဲ့ သူေတာ္စင္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ေျပာတာနဲ ့ အမွန္ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ႀကိဳက္တာနဲ ့ အမွန္မဟုတ္ဘူး။ အစရွိတာေတြနဲ ့ တည္ေဆာက္ ထားတာေတြ ျဖစ္တယ္။ ဘုရားဟာ ဘာသာတရားရဲ့ အဲဒီလို အေလ့အထေတြကို တစ္ခုမွ လက္မခံဘဲ ျငင္းဆန္ခဲ့တယ္။
ဘုရားရဲ့ ဒီရပ္တည္ခ်က္ေတြဟာ အလြန္ထူးျခားတဲ့ ဘုရားရဲ့ ရုပ္သြင္ေတာ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီရုပ္သြင္ဟာ ဘုရားဆီမွာပဲ ရွိတဲ့ ရုပ္သြင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားမွာ ဒါေတြ အမ်ားအျပား ရွိတယ္။

ဘုရားက ဘုရားအမည္ခံေတြကို ေဝဖန္
ဘုရားဟာ သူ ့လက္ထက္က ဘုရားအမည္ခံထားတဲ့ တျခားသူေတြကိုလည္း ေဝဖန္မႈေတြ လုပ္ခဲ့တယ္။ မကၡလိ ေဂါသာလပုရာဏ ကႆပ၊ အဇီတေကသကမၺလ၊ ေဗလဌသဥၨယပုတၱ အစရွိသူ ေတြပဲ။ သူတို ့ဟာ လူေထာင္တဲ့ ၿမံဳးႀကီးေတြနဲ ့ တူသူေတြ ျဖစ္တယ္။ လူေတြကို အေကာင္း အဆိုးနဲ ့ အက်ဳိးအျပစ္ေတြကို မစိစစ္ မခြဲျခား မသတ္မွတ္ႏိုင္ရာဆီ ညႊန္ျပေနၾကတယ္။ နိယတမိစာၦဒိဌိေတြ ျဖစ္တယ္လို ့ တန္ဖိုးျဖတ္ခဲ့တယ္။